Philadelphia Inquirer virsraksts izraisīja sašutumu un ziņu telpas auditu. Lūk, ko tā atrada.

Inquirer centieni un pieredze sniedz ieskatu, kas var būt vērtīgs citām ziņu telpām, kas cenšas atspoguļot savu kopienu daudzveidību.

(Ekrānuzņēmums, The Philadelphia Inquirer)

Pēdējos sešus mēnešus man ir bijis tas gods strādāt ar nelaiķi žurnālistu veterānu Braiens Monro līdzvadīt komandu no Templa universitātes, kas vada a The Philadelphia Inquirer satura audits .

Pagājušā gada jūnijā pēc Džordža Floida nogalināšanas Inquirer aizbēga raksts par Filadelfijas pilsoniskās infrastruktūras nākotni pēc Black Lives Matter protestiem. Raksta tagad bēdīgi slavenais virsraksts skanēja “Arī ēkas ir svarīgas”.

Virsraksts izraisīja sašutumu sociālajos medijos, un pašā Inquirer ietvaros 44 krāsaini žurnālisti aicināja ' slims un noguris ” pēc an. nosūtīšanas atklāta vēstule vadībai. Redaktori izdeva atvainošanos , un augšpusē redaktors atkāpās no amata dienas vēlāk. Šis incidents arī izraisīja plašāku sarunu par taisnīgumu un iekļaušanu ziņu telpā, kā arī attiecībām starp publikāciju un krāsainajām kopienām.

Tieši no šīs sarunas jautātājs uzņēmās būtisku dažādības, vienlīdzības un iekļaušanas iniciatīvu. Tajā ir iekļauta vadības komiteja un darba grupas, kurās bija iesaistīti gandrīz 60 ziņu nodaļas locekļi, tostarp daudzi veterāni baltie redaktori. Regulāri organizētās sanāksmēs, kas plānotas vismaz gadu, šīs komandas ir pētījušas četras jomas: pārklājums, balss, ziņu telpas kultūra un process.

Šī iniciatīva ietvēra arī mūsu Inquirer satura auditu, kurā mūsu komanda (Temples mācībspēku, personāla un maģistrantūras studentu sajaukums ar Inquirer pārstāvju palīdzību) ir izpētījusi gan to, kas ir attēlots stāstos, gan praksi, procesus un normas, apakšā šos stāstus. Pēc sešu nedēļu nejauši atlasītu datumu analīzes laikā no 2019. gada augusta līdz 2020. gada jūlijam mēs iekodējām ikviena gandrīz 3000 stāstos redzamo personu rasi un dzimumu.

Lai kontekstualizētu šos stāstus, mēs intervējām 46 cilvēkus (26 baltie, 20 krāsainus cilvēkus) — pusi redaktorus vai vadītājus un pusi reportierus, žurnālistus vai fotogrāfus. Šajās intervijās tika pētīts, kā atspoguļojumu ietekmē prakse saistībā ar ieguvi, rediģēšanu, reklamēšanu/izvietošanu un sabiedrības iesaistīšanos, kā arī ziņu telpas kultūra un normas. Mēs arī sadarbojāmies ar Lenfest vietējā laboratorija un Brauna institūts Kolumbijas žurnālistikas skolā karte stāstu atrašanās vietas Filadelfijas reģionā.

Mēs ceram, ka tas, ko mēs uzzinājām, būs vērtīgs izdevumā The Philadelphia Inquirer, jo viņi cenšas panākt lielāku iekļaušanu gan savā ziņu telpā, gan savā ziņojumā. Taču mēs arī uzskatām, ka viņu centieni un pieredze sniedz ieskatu, kas var būt vērtīgs citām ziņu telpām, kas cenšas atspoguļot savu kopienu daudzveidību. Galu galā mēs uzskatām, ka ikviens, kas vēlas padarīt žurnālistiku iekļaujošāku, šeit var piedāvāt līdzņemamus ēdienus.

Daži no tā, ko mēs atradām, atspoguļoja nepārsteidzošas patiesības. Kā teica kāds darbinieks: 'Problēma ir tā, ka ziņu telpa ir balta, un tā aptver kopienu, kas ir melnādaina.' Gandrīz 75% ziņu nodaļas darbinieku bija baltā krāsā. Dažas no komandām, kuru darbs tika visvairāk reklamēts (piemēram, izmeklēšanas grupa), visas bija baltās, un tajā bija tikai divi melnādainie ziņu reportieri un viens latīņu ziņu reportieris.

Tas atrodas Filadelfijā, pilsētā, kurā tikai 34% nav spāņu izcelsmes balto. Tāpat kā daudzi mantotie metro laikraksti, to, kā Inquirer nosaka pārstāvības mērķus personāla un pārklājuma ziņā, sarežģī tas, kā viņi nolemj definēt savu pārklājuma reģionu. Lielākā piepilsētas metro zona, no kuras liela daļa tiek uzskatīta par pārklājuma zonas daļu, ir gandrīz divas trešdaļas baltas.

Lielākoties baltā personāla sastāvs atspoguļojās stāsta saturā. 90% darbinieku stāstu bija vismaz viens baltais cilvēks. Un no visiem stāstos redzamajiem cilvēkiem 60% bija baltie. Konkrēti, ja ziņošanas komandās bija iesaistīti krāsaini cilvēki, stāstos biežāk bija redzami krāsaini cilvēki. Runājot par dzimumu, 55% darbinieku identificēti kā vīrieši, bet 76% stāstos iekļauto cilvēku bija vīrieši.

Tomēr jautājums nebija vienkāršs skaitļu jautājums. Intervijās, īpaši ar krāsainiem žurnālistiem, tika paustas bažas ne tikai par to, cik bieži tiek atspoguļotas krāsainās kopienas, bet arī kā tie bija apsegti.

Reportieris pēc reportiera dalījās stāstos par to, ka viņiem ir jāmaina veids, kā viņi stāsta sižetā, ietvarā vai veica stila izvēles, lai stāsts būtu salasāms pieņemtam baltam lasītājam. Daži reportieri teica, ka šis process viņiem liek justies iesprostots starp cerībām uz ziņošanu priekš kopienām un redaktoru cerībām, ko viņi ziņoja par kopienas.

Kāds reportieris žēlojās: “Es esmu daudz raudājis, jo it kā zinu, ka man nevajadzētu rakstīt šo stāstu šādā veidā, bet man tas ir jādara, jo, ja nē, mans redaktors to neļaus. Tātad tas ir vai nu tas, vai nav stāsta, un tad sabiedrība man neuzticēsies.

Viens redaktors atzina, ka pastāv 'ikdienas plaisa starp daudziem mūsu krāsainajiem reportieriem un daudziem mūsu redaktoriem veterāniem, kas pastāv gan stāstu līmenī, gan attiecību līmenī'. Bija 'veterānu redaktoru klase', kurai bija fiksēta izpratne par to, kas veido 'labu jautātāja stāstu' — izpratne, kas iestrādāta nerakstītās tradīcijās, kas lasītājus uzskata par lielākoties balto priekšpilsētu.

Daži ierosināja, ka tradīciju dominēšana un kodificētas labākās prakses trūkums saistībā ar tādām lietām kā ieguve vai rediģēšana veicināja labi nodomu, bet nerefleksīva baltuma kultūru: tika pieņemts, ka stāsti par krāsainiem cilvēkiem ir jāpaskaidro baltajiem cilvēkiem. Daudzi arī uzskatīja, ka krāsainie darbinieki būs tie, kas nodrošinās, lai publikācija nepieļautu apkaunojošus soļus saistībā ar rases jautājumiem, piemēram, pārbaudot baltā kolēģa stāstu, kas tika uzskatīts par potenciāli sensitīvu.

Lai būtu skaidrs, lielākā daļa žurnālistu, ar kuriem mēs runājām, tostarp baltie redaktori un reportieri, pauda atbalstu Inquirer DEI centieniem. Baltie žurnālisti sacīja, ka vēlas lielāku dažādību ziņu telpā un tās atspoguļojumā. Taču rase reti kad tika atklāti apspriesta. Apspriežot stāstus vai avotus, runāt par rasi nebija standarta prakse. Drīzāk rase parādījās tikai tad, kad stāsts bija atklāti par rasi, piemēram, Black Lives Matter protestā, vai gadījumos, kad stāsta daudzveidības trūkums tika identificēts kā problēma (īpaši, ja tā bija vizuāla problēma, piemēram, fotoattēlos rāda tikai baltos vīriešus).

Daži teica, ka viņi ir izmantojuši daltoniķu pieeju, piemēram, meklējot “labāko” avotu, nevis liekot meklēt krāsu avotus. Problēma ir tāda, ka tad, kad žurnālisti nepārprotami nerunā un nemeklē krāsu avotus, viņi biežāk izmanto “vieglākus citātus” no avotiem, kuri ir atsaucīgi un pieraduši runāt ar ziņu medijiem — avotiem, kuri, visticamāk, baltie vīrieši.

Rases nenosaukšana baltuma ietekmi nemazināja. Piemēram, žurnālisti dalījās neapmierinātībā ar to, kā redaktori bija mudinājuši viņus mainīt ietvarus vai stilu, rakstot par krāsainām kopienām: “Ir ļoti bieži dzirdēt redaktorus sakām: “Protams, bet lasītājs to nesapratīs.” tad ir jāizpako, ko viņi domāja ar “lasītāju” un kā šis iedomātais lasītājs mēdza būt balts, vecāks un piepilsētas. Lai gan šis attēls atspoguļoja daudzus laikraksta tradicionālos abonentus, vadība bija izteikusi mērķus paplašināt lasītāju loku jaunākai un daudzveidīgākai auditorijai. Tomēr pastāvēja spriedze starp šādiem centieniem un pieņēmumiem par to, kā stāsti būtu jāstāsta lasītājiem, jo ​​īpaši veterāniem redaktoriem.

Neskatoties uz šiem izaicinājumiem, daži žurnālisti veica pasākumus, lai stiprinātu saikni ar krāsainām kopienām. Vairāki krāsaini žurnālisti stāstīja, kā viņi centās izveidot krāsu avotu sarakstus vai kā viņi rīkoja neformālas sanāksmes vai uznirstošās informācijas sniegšanas iespējas, lai uzzinātu kopienas locekļu bažas. Ziņu telpā bija arī dažas formālākas kopienas iesaistīšanas iniciatīvas, piemēram, 2020. gada vēlēšanu apaļais galds projekts, kas sekoja 24 Pensilvānijas vēlētāju grupai sešās tiešsaistes diskusijās un Slack kanāla diskusijās.

Tomēr vairāki žurnālisti pauda bažas, ka, viņuprāt, daži redaktori un vadītāji neuzskata sabiedrības iesaistīšanos kā daļu no ziņošanas darba. Viņi teica, ka spiediens, ko viņi juta kā produktīvs, nozīmēja, ka viņi nevarēja veltīt laiku attiecību veidošanai, kas nebija saistīta ar tūlītēju stāstu.

Pārliecības trūkums par sabiedrības iesaistīšanos sakrita ar lielāku pozitīva ietvara trūkumu par to, kā varētu izskatīties labākas attiecības ar krāsu kopienām. Kopumā daudzi cilvēki apsprieda daudzveidību, vienlīdzību un iekļaušanu negatīvā izteiksmē, vēloties izvairīties no kļūdām un apmulsuma, nevis par pozitīvu ietvaru kaut kam, kas stiprinās žurnālistiku un padarīs stāstus pilnīgus.

Līdzīgi arī pašā ziņu telpā daudzi atzīmēja, ka uzticēšanās gan demogrāfisko grupu un komandu iekšienē, gan starp tām ir nepietiekama, un tas būtiski padarīja jutīgo un nekārtīgo darbu, virzoties uz pretrasistisku ziņu telpu, lielākoties ārpus robežām.

Paturot prātā šos izaicinājumus, mūsu komanda sniedza Inquirer virkni ieteikumu, kas varētu saskanēt ar citām ziņu telpām, kas cenšas panākt lielāku iekļaušanu.

Daudzi no šiem ieteikumiem Poynter lasītājiem var būt pazīstami — kopienas organizēšanas stratēģiju pielāgošana, lai veidotu attiecības ar kopienām, organizētu padomdevēju grupas, interaktīvas publiskas sarunas un sadarbības avotu sarakstus. Mēs arī iesakām veidot pārskatatbildības kultūru gan iekšēji, gan ārēji, uzraugot un kartējot pārklājumu un publiski daloties ar progresu un neveiksmēm, kā arī sadarbojoties ar citām organizācijām, kas veicina šo atbildību, piemēram, Bezmaksas prese vai Resolve Philly’s Pārkadrēt projektu.

Protams, nekas no tā nedarbosies, ja netiek risināta darba vietas kultūra un vienlīdzība. Krāsaino darbinieku skaits ir svarīgs, taču svarīgs ir arī tas, uz kādu galdu viņi rediģē vai ziņo, cik laipni viņi jūtas un kādas iespējas viņiem tiek piedāvātas. Un darba vietas kultūras risināšana nozīmē, ka arī visi baltie žurnālisti veic darbu — nodrošina, ka viņi strādā pie savas kultūras kompetences un nerada papildu nekompensētu darbu krāsainajiem kolēģiem. Lai tas darbotos, DEI darbs ir jāstimulē, nevis tikai jāsoda, ja kāds publicē vai dara kaut ko problemātisku.

Neviena atsevišķa iejaukšanās pati par sevi, visticamāk, neizraisīs pārveidojošas pārmaiņas, taču, ņemot vērā plašāku prakses maiņu klāstu, mēs ceram, ka šādi ieteikumi var virzīties taisnīgākā virzienā. Spiedēt uz antirasistisku ziņu telpu nozīmē politikas nostādīšanu tradīciju vietā, iesaistīšanos distancētas objektivitātes normu vietā un sarežģītas sarunas daltoniķa pieklājības vietā. Lai veiktu šo darbu, ir vajadzīgas struktūras, lai atklāti runātu par rasi būtu ne tikai pareizi, bet arī pieprasīti un motivēti. Tas prasa pāreju no baltuma kā noklusējuma uz atklātu cīņu ar strukturālā rasisma mantojumu kā noklusējuma iestatījumu.

Philadelphia Inquirer ir spēris vairāk nekā pirmo soli savā daudzveidības, vienlīdzības un iekļaušanas darbā. Tai ir izveidota vesela struktūra, lai turpinātu to, kur mūsu revīzija beidzas, un turpinātu darbu ar vadības grupas un komiteju starpniecību.

Mēs arī ceram, ka saruna, ko viņi risina viņu ziņu telpā, aptvers visu iestādi, tostarp aprites, reklāmas un mārketinga nodaļas. Mēs vēlreiz sazināsimies ar viņiem un mudināsim viņus turpināt dalīties tajā, ko viņi mācās.

Mēs ceram, ka šis darbs kaut kādā veidā var godināt mūsu nelaiķa kolēģa Braiena Monro mantojumu, kurš tik daudz ieguldīja mūsu revīzijas projektā. Pēc tam, kad Braiens traģiski un pēkšņi gāja garām 13. janvārī, es paliku pārdomās par rakstu, ko viņš bija uzrakstījis neilgi pēc virsraksta “Arī ēkas ir svarīgas”. Braiens viedokļu raksts aicināja baltos cilvēkus “pakāpties” un mainīt kultūru no iekšpuses. Viņš īpaši nerakstīja par žurnālistiku, bet varēja būt. Lai mainītu ziņu redakciju kultūru, cilvēkiem, īpaši baltajiem žurnālistiem, būs jāizmanto visas viņiem piederošās pilnvaras, lai virzītu pārmaiņas no iekšpuses.

Mēs ceram, ka šis pašreizējais žurnālistikas aprēķinu brīdis radīs telpu, kas žurnālistiem ir jāseko Braiena padomam — pāriet no labiem nodomiem, pārstāt neievērot baltumu un ieviest sistēmas un struktūras, kas vajadzīgas, lai izveidotu iekļaujošākas un taisnīgākas ziņu telpas.

Pateicības: Paldies Templa universitātes pētnieku komandai un līdzstrādniekiem no The Philadelphia Inquirer, Lenfest Local Lab un Brown Institute par audita iespējamību. Šī revīzija tika atbalstīta ar Lenfesta Žurnālistikas institūta un Neatkarības sabiedrisko mediju fonda finansējumu.

Šis raksts tika atjaunināts, lai precizētu, ka komandās, kuru darbs tika ļoti reklamēts, bija divi melnādainie reportieri, nevis viens.