Koncesijas runas māksla

Viens vēsturnieks atklāja, ka vissvarīgākais nav tas, vai kandidāts pieņem sakāvi, bet gan tas, vai viņa vai viņas sekotāji to dara.

Katrīna Veisere, labajā pusē, no Fīniksas, klausās republikāņu prezidenta amata kandidāta senatora Džona Makeina piekāpšanās runu vēlēšanu nakts mītiņā otrdien, 2008. gada 4. novembrī, Fīniksā. (AP foto/Ross D. Franklins)

Piekāpšanās runas ir vēlēšanu nakts etalons, taču ne vienmēr tā ir bijis.

Politikas teorētiķis un vēsturnieks Pols E. Korkorans atskatījās pētīt piekāpšanās runas vēsturē un atklāja, ka tās ir ārkārtīgi paredzamas. Viņš teica Laikam :

Šīs formulas pamatprincipi ir šādi: runātājs saka, ka viņš vai viņa ir apsveicis uzvarētāju — parasti nevis, ka viņš vai viņa ir zaudējis; vārdu “piekāpties” dzird reti — pretiniekam; runātājs aicina uz vienotību; runātājs aicina atbalstītājus gan pieņemt rezultātu, gan turpināt cīnīties par savu lietu arī turpmāk. Corcoran identificēja arī noteiktas procesa formalitātes saistībā ar runu. Plašsaziņas līdzekļi pieprasa runu; zaudētājs runā par 'varonīgu upuri nevis liktenim, bet tautas gribai', kā saka Korkorans; un uzvarētājs atbild, runājot par to, cik žēlīgs bija zaudētājs.

Šai formulai attīstoties, viņš saka, ka piekāpšanās runa — kaut kas ir 20. gadsimta mediju vides produkts, nevis jebkurš likums vai vēlēšanu politika — ieņēma svarīgu lomu. Tā kā tas kļuva par kaut ko tādu, ko vēlētāji gaidīja dzirdēt, aicinājums uz vienotību kļuva svarīgāks. Kā rakstīja Korkorans 90. gados, tas kļuva par 'institucionalizētu publiskās runas aktu, kas ir neatņemama demokrātiskās dzīves un varas leģitimitātes sastāvdaļa'.

Korkorans atklāja, ka vissvarīgākā piekāpšanās runas daļa ir nevis tas, vai kandidāts pieņem sakāvi, bet gan tas, vai viņa/viņas sekotāji pieņem zaudējumu.

Korkorans saka, ka ir loģiski, ka pagātnes piekāpšanās runu analīze liecina, ka tuvākās vēlēšanas parasti noved pie visvairāk vienojošām runām, jo ​​abas puses redz, cik svarīgi ir pēc smagas cīņas apvienoties. (Savukārt zemes nogruvumi var novest pie trakākām runām, piemēram, Barija Goldvotera runas 1964. gadā un Džordža Makgoverna 1972. gadā, jo svarīgāk ir uzturēt partijas morāli, nevis pulcēt cilvēkus, lai pieņemtu rezultātu.)

Un tāpēc ļaujiet man aizvērt ar dažu mūsu laika visžēlīgāko piekāpšanās runu apkopojumu, pateicoties NPR .

Mits Romnijs: Es ļoti vēlos — es ļoti vēlos, lai man būtu izdevies piepildīt jūsu cerības virzīt valsti citā virzienā. Taču tauta izvēlējās citu vadītāju. Un tā mēs ar Annu pievienojamies jums, lai dedzīgi lūgtu par viņu un par šo lielo tautu. Paldies, un Dievs svētī Ameriku.

Džons Makeins: Senators Obama ir panācis lielu lietu sev un savai valstij. Es viņam aplaudēju par to un izsaku viņam savu patieso līdzjūtību, ka viņa mīļotā vecmāmiņa nenodzīvoja līdz šai dienai, lai gan mūsu ticība mums apliecina, ka viņa ir mierā sava radītāja klātbūtnē un tik ļoti lepojas ar labo cilvēku, kuru viņa palīdzēja izaudzināt.

Bobs Dols: Ļaujiet man teikt, ka esmu runājis ar prezidentu Klintonu. Mums bija labs apmeklējums, un es viņu apsveicu. Un es esmu teicis… (daži no viņa atbalstītājiem sāka bļaut)

Nē Nē Nē Pagaidiet minūti. Uzgaidi minūti.

Es esmu vairākkārt teicis šajā — šajā kampaņā esmu vairākkārt teicis, ka prezidents bija mans pretinieks, nevis ienaidnieks. Un es novēlu viņam labu. Un es apsolu savu atbalstu visās jomās, kas virzās uz labākas Amerikas mērķi, jo tas, pirmkārt, bija sacīkstes par labāku Ameriku, ejot nākamajā gadsimtā.

Al Gore: Gandrīz pirms pusotra gadsimta senators Stīvens Duglass Ābrahamam Linkolnam, kurš tikko viņu uzveica prezidenta amatam, sacīja, ka partizānu izjūtai jāpakļaujas patriotismam. Es esmu ar jums, prezidenta kungs, un Dievs svētī jūs. Tādā pašā garā es saku ievēlētajam prezidentam Bušam, ka tas, kas ir palicis no partizānu niknuma, tagad ir jānoliek malā. Un lai Dievs svētī viņa šīs valsts pārvaldību.

Šis gabals sākotnēji darbojās kā daļa no Aptver COVID-19 gada 3. novembrī.