ASV redakcijas ir ļoti baltas. Tāpat arī kritiķi un žurnālisti, kas tos atspoguļo.

Daudziem žurnālistiem, kuru izcelsme ir vēsturiski atstumta no šīs jomas, reti lasa stāstus, kuros varam redzēt sevi.

(Shutterstock)

Redaktora piezīme: šī raksta autors ir paplašinājis savu darbu, reaģējot uz Endrjū Salivana kritiku. Šis gabals tika arī atjaunināts, iekļaujot Salivana paziņojumu.

Makss Tani uz īsu brīdi atradās dreifējošās vietās, tartānā un gumijā.

Pirms dažiem gadiem viņa grupa, stāvot piecu vai sešu rūtainu pogu lokā, pulcējās uz konferenci Time Warner centrā Ņujorkā, lai runātu par plašsaziņas līdzekļu ziņojumiem. Bet Tani pamanīja problēmu, kas bija sāpīgi acīmredzama — vismaz viņam.

'Tas bija tikai bars baltu puišu, kas valkāja rūtainus kreklus un brilles,' sacīja Tani.

'Tas bija gluži kā... Mēs droši vien varētu gūt labumu no dažiem dažādiem viedokļiem.'

Tani, kurš ir pa pusei japāņu amerikānis, atspoguļo medijus laikrakstā The Daily Beast. Viņš ir arī viens no nedaudzajiem krāsainajiem cilvēkiem, kas pilna laika ziņo par žurnālistiku un plašsaziņas līdzekļiem.

Mediju reportiera vai kritiķa uzdevums ir pastāstīt mums par žurnālistikas status quo, kas ar to ir nepareizi un kāda žurnālistika varētu būt, ja lietas tiktu mainītas. Bieži vien reportieriem un kritiķiem ir taisnība.

Taču plašsaziņas līdzekļu ziņojumi par rasi, dzimumu vai klasi joprojām ir retums. Tā vietā ziņošana par rasi vai dzimumu, klasi, invaliditāti vai seksuālo orientāciju bieži tiek uzskatīta par pieminēšanu vai vienreizēju stāstu, nevis tēmu, kas tiek iezīmēta plašsaziņas līdzekļu stāstos. Un, lai gan šī amerikāņu žurnālistikas neveiksme ir patiesa lielākajā daļā ritmu, tā ir īpaši aktuāla, kad šiem reportieriem ir jāziņo par žurnālistikas neveiksmēm.

Paturot to prātā, ir grūti nepamanīt: lielākā daļa mediju reportieru, kritiķu un redaktoru ir baltādaini.

'Tas noteikti ir kaut kas likumīgs un acīmredzams,' sacīja Tani, 'cilvēkiem, kuri pievērš uzmanību šādām lietām.'

Ir izņēmumi, piemēram, Tani, bet, ja vēlaties iet uz leju: The Washington Post mediju žurnāliste ir balta sieviete, un viņu mediju kritiķis ir baltais vīrietis; New York Times galvenais mediju kritiķis ir baltais cilvēks, tāpat kā lielākā daļa viņu mediju ziņotāju komandas. CNN galvenais mediju korespondents ir baltais cilvēks; vecākais mediju reportieris NBC News un MSNBC ir baltais cilvēks; NPR sabiedriskā redaktore ir baltā sieviete, un viņu galvenais mediju korespondents ir baltais vīrietis; Bloomberg News mediju reportieris ir baltais vīrietis. Politico mediju korespondents ir baltais vīrietis. Axios mediju korespondente ir balta sieviete. Vanity Fair mediju korespondents ir baltais vīrietis.

Tās pašas lielās tendences attiecas arī uz mediju uzraugu redaktoriem: Poynter vadošais redaktors ir baltais vīrietis, Nieman Lab rediģē baltā sieviete, Columbia Journalism Review galvenais redaktors ir baltais vīrietis un redaktors. -Strāvas priekšnieks ir balta sieviete.

Daudziem žurnālistiem, kuru izcelsme ir vēsturiski atstumta no šīs jomas, reti lasa stāstus, kuros varam redzēt sevi.

'Es nedomāju, ka tas ir labs attaisnojums, bet es domāju, ka mediju reportierus bieži nolīgst cilvēki, kuru viedokli viņi atspoguļo,' sacīja Tani. 'Viņi ir nolīgti, lai atspoguļotu un, iespējams, sazinātos ar cilvēkiem, kuri atrodas mediju varas pozīcijās. Un tie savā ziņā atspoguļo savu avota bāzi, kas ir balta un vīrietis.

Plašsaziņas līdzekļu ziņojumi un kritika ir ļoti viendabīgi balta vieta, kas bieži vien nespēj sniegt dziļu personīgo skatījumu, aprūpi un pieredzi šajos jautājumos. Tas nenozīmē, ka, piemēram, baltie reportieri nevar rakstīt par nozares neveiksmēm. Bet var teikt, ka viņi to dara reti, un, kad viņi to dara, tas tā ir salikts vienā gabalā par krāsainiem cilvēkiem . Bens Smits gabals par ziņu telpas sacelšanos vai Mārgaretas Salivanas gabals par tēmu 'The Talk', abi ir lieliski rakstīšanas piemēri, kas pēta, kāpēc daudzveidība ziņu telpās ir svarīga. Taču tie ir arī lieliski piemēri tam, kā šo jautājumu atspoguļošana bieži tiek izkliedēta.

CNN vecākais mediju redaktors An Phung teica, ka šajā jomā nav daudz dažādu zināšanu, kas mani neļauj nomodā.

'Kad jums ir vienkārši taisni balti tēviņi, kas aptver kādu tēmu, ziņu dienesti atstāj uz galda daudz stāstu, kas nav stāstīti pārliecinoši vai niansēti,” sacīja Phungs, kurš rediģē Braienu Stelteru, “Reliable Sources” vadītāju, kā arī plašsaziņas līdzekļu reportieri Olivers Darsijs (kurš sevi dēvē par persieti) un Keriju Flinnu.

Rasu un dzimumu viendabīgums ir endēmisks žurnālistikā ASV, kas attiecas arī uz žurnālistiku un to kritizē. 2018. gadā saskaņā ar Amerikas ziņu redaktoru biedrības ziņu telpas nodarbinātības daudzveidības apsekojumu sievietes veidoja aptuveni trešdaļu ziņu dienesta darbinieku, un krāsaini cilvēki (plaša grupa) veidoja 22,6% no visiem ziņu dienesta darbiniekiem. Zurnālistu nišas grupas, kas izlemj, kāds ir amerikāņu žurnālistikas stāsts, sekas ir tādas, ka kopumā mediju žurnālistiem un kritiķiem pastāvīgi trūkst Amerikas žurnālistikas lielāko problēmu: atstumtības, marginalizācijas un žurnālistikas aprēķinu, kas noteica 2020. gadu.

Tā vietā, lai pārdomātu kritiku par vadītājiem, kuriem nav izdevies ganīt redakcijas garām ideoloģiski stagnējošam un pārsvarā balto un vīriešu redakcijas status quo, mēs iegūstam 10 gabalus par prezidentu. Errin Haines, The 19th* galvenā redaktore, pagājušajā gadā rakstīja, ka “Rase un dzimums nav 2020. gada stāsts — tie ir uz stāsts.' Līdzīgā veidā rasisms un atstumtība nav stāsts plašsaziņas līdzekļos, bet gan uz stāsts.

Lai pastāstītu šos stāstus, mediju kritiķiem un reportieriem ir jāierodas darbā ar daudzveidīgu pieredzi. Tas nozīmē, ka mums ir vajadzīgi transmediju kritiķi un žurnālisti. Tas nozīmē, ka mums ir vajadzīgi mediju kritiķi un žurnālisti ar invaliditāti. Un tas nozīmē, ka mums ir vajadzīgi melno mediju kritiķi un žurnālisti. Patiesībā trūkst tik daudz balsu, ka ir saprātīgāk norādīt, cik nepiemērots ir visuresošais baltais, vīrišķais un cisgenderais lauks.

'Jūs skatāties dažus no plašsaziņas līdzekļiem un, tā kā tajās galvenokārt dominē baltie žurnālisti, atspoguļojums tiek atspoguļots līdzīgā veidā, vai ne?' sacīja Phung, Āzijas amerikāņu žurnālists. 'Ne visur, bet jūs zināt, stāsti, kas mūsdienās tik ļoti atsaucas uz cilvēkiem, parasti ir par baltajiem vīriešiem mūsu ētera viļņos, baltajiem vīriešiem, kas raksta grāmatas, baltajiem vīriešiem, kas lauž lielus stāstus, baltajiem vīriešiem, kuri vada lielus mediju uzņēmumus. Pat baltie vīrieši uzvedas slikti.

Džulians Villijs daudz ko redz to pašu. Villijs kļuva par Current sabiedriskās televīzijas reportieri 2019. gadā, kur viņš pavadīja pēdējos divus gadus, atspoguļojot sabiedriskos medijus. Viņš ir arī viens no vienīgajiem melnādainajiem pilnas slodzes reportieriem, kas atspoguļo medijus un žurnālistiku nacionālajā ziņu telpā.

Villija uztraucas, ka daļa no problēmas ir lielāki mediji, kas ne vienmēr koncentrējas uz mazākiem tirgiem visā valstī, īpaši sabiedriskajām radio stacijām. 'Manuprāt, runājot par sabiedriskajiem medijiem, lielākā daļa cilvēku, kas piedalās sabiedriskajos medijos, ir balti,' viņš teica. 'Es domāju, ka neatkarīgi no stāsta, ko jūs darāt, tam, iespējams, ir dzimuma vai rases komponents.'

Valsts līmenī Villijs uztraucas, ka viņš neredz tādus stāstus, kas viņu pietiekami ieinteresētu. Viņš norādīja uz vismaz vienu: CNN reportieri Keriju Flinnu Refinery29 aprēķinu pārklājums , kur Vice piederošā izdevuma darbinieki teica, ka šeit valda rasisma vide un toksiska darba kultūra.

'Es domāju, ka cilvēki, kas ir mazākā līmenī, vairāk pievēršas sacensību tēmai, bet, kas attiecas uz lielajām, lielajām, lielajām vietām, es personīgi to neredzu,' viņš teica. 'Un, ja man tā vienkārši pietrūkst, es vēlētos būt par to informēts.'

Un, ja Villijam ir taisnība par lietu stāvokli, viņš vēlas zināt: kāpēc viņam ir taisnība?

'Cik liela daļa no tā ir nezināšana?' viņš teica. 'Cik daudz tas ir, ka vadība ir ļoti balta, tāpēc jūs varat aptvert tikai tik daudz vai tik daudz cilvēku, kas būtu godīgi?'

Kad es jautāju Benam Smitam, kurš raksta The New York Times sleju Media Equation, par mediju reportieru un kritiķu sastāvu, viņš teica, ka, viņaprāt, ideja, ka lauks ir ļoti balts un vīrietis, 'nav nepareizs'.

Smits, baltais vīrietis, teica tieši šī iemesla dēļ, viņš ir mēģinājis uzsvērt tādus cilvēkus kā Veslijs Leurijs , melnādainais žurnālists CBS News; un Zeynep Tufekci , sieviete socioloģe, kas savos stāstos piedalās laikrakstā The New York Times.

Smits pārņēma Mediju vienādojumu no Džima Rūtenberga, kurš to pārņēma no Deivida Kera, bieži cienītā baltādainā žurnālista no Minesotas, kurš centās panākt stulbumu un radikālu godīgumu, ko tikai dažiem citiem nacionālajiem reportieriem pietika (vai vēlējās to darīt).

Smits, apzinoties plaisu savā jomā, norādīja uz dažām sievietēm un krāsainiem cilvēkiem, kas aptver šo nozari, lai nodrošinātu, ka viņi ir iekļauti.

'Turklāt,' sacīja Smits, 'es neesmu pārliecināts, ka man ir dziļas domas.'

Bet Smits nesen rakstīja par Endrjū Salivanu, ekspertu, kurš divu gadu desmitu laikā nomira rasistiskās pseidozinātnes kalnā : Viņš uzskata, ka melnādainajiem vienkārši ir zemāks intelekts nekā baltajiem. Viņš arī pastāvīgi citē ļaunticīgus cilvēkus (bieži vien melnādainos rakstniekus) un sagroza viņu rakstīto. Es gribēju uzzināt Smita domas par baltumu, jo tas attiecas uz viņa paša darbu.

Tāpēc es jautāju Smitam par viņa darbu, “Es joprojām lasu Endrjū Salivanu. Bet es nevaru Viņu aizstāvēt. ” Precīzāk, es jautāju par viņa kadru: vai viņš to būtu rakstījis savādāk, lai sniegtu savu fonu un to, kā tas iekrāso viņa (pašreizējo) uztveri par Salivanu?

'Es domāju, ka tā bija mana stāsta būtība? No kurienes es nācu, un galu galā arī mana reakcija uz šo elementu, ”viņš teica.

Smita profils ir pārāk jauks (viņš raksta: “labdarīgs”) un nekad nav pietiekami precīzs. Ja vēlaties melnādainos kolēģus, kas strādā plašsaziņas līdzekļos, Salivana viedoklis, vismaz par izlūkošanu, nevar leģitimizēt tādā veidā, kā to dara Smits. Ir loģiski, ka Smits kā baltais vīrietis būtu varējis ērtāk rast mierinājumu Salivana agrākajos uzskatos, taču viņa ieskats par savu identitāti un veids, kā viņa identitātes skaidri veidoja viņa uzskatus par Salivanu, šajā rakstā nav skaidri aprakstīti. Un nekur gabalā Smits neizsauc Salivanu par to, kas viņš ir: rasists, kurš atsakās piekāpties; kurš nepārprotami nepiemin savu melno rakstnieku kritiku, ir par melnajiem rakstniekiem , bet tā vietā izmanto eifēmismus.

Tās ir svarīgas lietas, kas jāpasaka cilvēkiem. It īpaši, ja jums kā mediju kritiķim ir plašas rīcības brīvības.

Ēriks Vempls, kurš arī ir baltais, ir kritizējis kabeļtelevīzijas ziņas laikrakstam The Washington Post kopš tā laika, kad Kārs vēl rakstīja Media Equation. Viņš teica, ka ir pamanījis viendabīgumu arī mediju ziņojumos.

'Es to pamanīju, un es domāju, ka tas ir problemātiski, jo īpaši šajos laikos, kad rase mūsu valstī kļūst par arvien svarīgāku ziņu patēriņa daļu,' sacīja Vempls.

'Es uzskatu, ka jo lielāka ir dažādība rindās, jo labāks ir pārklājums. Mums visiem ir savas aklās zonas.

Wemple teica, ka viņš uzskata, ka ir vismaz divas jomas, kas ir izraisījušas redzamāku kritiku: Twitter un arodbiedrības.

'Twitter ir visgrūtākais laiks,' sacīja Vempls. 'Visi saka, ka Twitter ir šausmīgs, šausmīgs, šausmīgs. Bet man tas ir ļoti svarīgi, jo, ja jūs savos stāstos nepievēršat uzmanību visai konkrētajai dinamikai un visiem konkrētajiem leņķiem, rasei, dzimumam, seksuālajai orientācijai, jūs to dzirdēsit no Twitter. Tāpēc es domāju, ka tas ir ļoti noderīgi. Ne vienmēr pati iepriecinošākā, bet ļoti noderīga platforma.

Wemple ir taisnība abos gadījumos. Twitter ir satricinājis nozari. Par visu slikto, ko tas nes, tas ļauj melnajiem un brūnajiem reportieriem kritizēt nozari , tostarp tad, kad viņi to atstāj uz visiem laikiem. Liela daļa neseno aprēķinu žurnālistikā nav radusies no pilna laika mediju reportieriem un kritiķiem, kas sniedza jaunākās ziņas un sauca iestādes pie atbildības, bet gan no rakstniekiem un reportieriem, kuri riskēja ar savu karjeru, un citiem, kas runāja viņu vārdā. Piemēram, Tammie Teclemariam, ārštata ēdienu un vīnu rakstniece, izmantoja Twitter, lai izsauktu Pīteru Mīhanu , Los Angeles Times pārtikas redaktors, kurš pēc tam tika atlaists par ļaunprātīgu uzvedību.

Arī arodbiedrības ir nodrošinājušas jaunu impulsu vienlīdzībai ziņu telpās. Pamudināja 2018. gada atalgojuma pētījums Losandželosas Times ģildē , kas liecināja, ka uzņēmums par zemu samaksāja sievietēm un krāsainiem cilvēkiem, citi ziņu dienesti visā valstī ir sekojuši šim piemēram. Arodbiedrības atbalsta arī iekšējo grupu virzību uz pārmaiņām (piemēram, LAT ģilde mudina uz solidaritāti ar LAT Ģildes Melnā Kauss ).

Es jautāju Vemplam par to, kā, manuprāt, liela daļa žurnālistikas, kas attiecas uz rasi vai dzimumu, tiek iekļauta savā stāstā un tiek atstāta ārpus citiem.

'Es domāju, ka tā ir godīga kritika,' viņš teica. Citiem vārdiem sakot, ka šīs konkrētās nišas baltums un vīrišķība nozīmē, ka jūs apzināti aptverat rasi un dzimumu, kad aptverat rasi un dzimumu, un, kad aptverat kaut ko citu, jūs to noliekat malā. . Ja es nekļūdos, es domāju, ka tā ir godīga kritika.

Mediju reportieriem un kritiķiem, īpaši baltajiem vīriešiem, ir jāsaprot, ka arī viņi ir daļa no viņu ritma, viņu identitāte nav atdalāma no viņu pārdzīvotās pieredzes, viņu pārdzīvotā pieredze nav atdalāma no viņu kritikas un toņa.

Taču risinājumu daudzveidības trūkumam šajā jomā ir vienkārši norādīt, ja mediju vadītāji vēlas uzņemties atbildību: nolīgt daudzveidīgākus pilna laika mediju reportierus un kritiķus, kuriem rūp vara un privilēģijas, un ļaut viņiem lai virzītu redakcionālās prioritātes.

Bez būtiskām izmaiņām manas bažas par mediju reportāžas nākotni atspoguļojas tajā, ko Villijs man teica, pirms mēs beigām runāt. Dažu pēdējo mēnešu dēļ žurnālistikas stāstos par rasi, klasi un dzimumu, iespējams, esam novērojuši tikai īsu pieaugumu. 2021. gadā Villijs sacīja, ka ir nobažījies, ka tas var pazust.

'Cilvēkiem būs jaunas problēmas, par kurām runāt,' viņš teica. Un šī 'mediju izrēķināšanās' lieta? Es nezinu, vai šī redaktoru aktuālā interese saglabāsies arī nākamajā gadā.

Endrjū Salivans rakstīja Pointeram un teica, ka viņam ir divi iebildumi pret šo eseju: viens, ka es rakstu “viņš uzskata, ka melnādainajiem vienkārši ir zemāks intelekts nekā baltajiem”, un otrs, ka es rakstu, ka viņš ir “rasists, kurš atsakās piekāpties. ”

1994. gadā Salivans kā The New Republic redaktors pār viņa paša personāla iebildumi , publicēja rakstu, kurā ieteikti melnādainie cilvēki varētu būt mazāk inteliģenti nekā baltie cilvēki un aicināja uz 'gudru etnocentrismu'. Viņš gandrīz trīs gadu desmitus ir aizstāvējis autora Čārlza Mareja tiesības izteikt šo argumentu, kas ir fragments no Mareja grāmatas “Zvana līkne”.

Salivans teica, ka viņš netic, ka melnajiem cilvēkiem ir mazāks intelekts nekā baltajiem. Pēc viņa paša vārdiem, viņš saka, ka “debates” ir atklāts jautājums. Viņš nosūta Poynteram e-pastu: “Ticēt, ka ir jāizvirza debates par cilvēka intelektu, nav tas pats, kas atbalstīt vienu vai otru pusi šādās debatēs. Man nav kvalifikācijas, lai noteiktu, kas joprojām ir atklāts jautājums.

Neskatoties uz to, 2018. gadā rakstīja Salivans ka 'joprojām var pastāvēt nenovēršamas dabiskas atšķirības starp rasēm un dzimumiem'. Viņš nepārprotami teica, ka nepiekrīt žurnālista Ezras Kleina argumentam, ka mums ir jākoncentrējas tikai uz ASV rasisma vēsturi, lai ņemtu vērā melnādaino amerikāņu izglītības rezultātus. Salivans turpina: 'Mans izcilais secinājums: IQ atšķirības grupās patiešām ir izskaidrojamas gan ar vides, gan ģenētiskiem faktoriem, un mēs vēl nezinām, kāds ir līdzsvars.'

ES esmu diez vai ir pirmā persona, kas apgalvo, ka viņa uzskati ir rasistiski vai ka viņi ir izmantoti, lai attaisnotu balto pārākumu , un es, visticamāk, nebūšu pēdējais.

Plašsaziņas līdzekļu kritiķiem, kuri raksta par Salivana ietekmi amerikāņu žurnālistikā, nevajadzētu vilcināties skaidri formulēt viņa uzskatus. Viņa darbam ir jāsaņem pienācīga aprūpe un pārbaude. Un, iespējams, ja lauks izskatītos nedaudz savādāk, tas vienmēr būtu.

'Gabe Šneidere šajā rakstā apgalvo, ka es 'ticu, ka melnādainajiem vienkārši ir zemāks intelekts nekā baltajiem.' Tā nav patiesība, un Šneiders nevar sniegt nekādus pierādījumus, kas pamatotu savu apgalvojumu ne sākotnējā rakstā, ne savā pārskatīšanā. Uzskatu, ka es tam neticu, nekad neesmu ticējis un nekad neko tamlīdzīgu neesmu teicis vai rakstījis. Tas ir izdomāts.'

Šis raksts tika publicēts sadarbībā ar Mērķis , kas publicē reportāžas, pirmās personas komentārus un ziņotās esejas par kopienu žurnālistiku ASV, parasti ir ignorējusi.