“Neapbruņots melnais vīrietis” nenozīmē to, ko jūs domājat

3 vārdi, kas atkārtoti parādās stāstos par rasistiski motivētām apšaudēm, pastiprina neobjektīvos pieņēmumus, ko žurnālisti cenšas atmaskot.

Virsraksti no ziņu vietnēm, kuros lietots termins “neapbruņots melnais vīrietis”. (Rens LaForms)

Kad žurnālisti raksta vai pārraida šos vārdus - 'neapbruņots melnais vīrietis' - ko jūs dzirdat? Tā ir frāze, kas ir kļuvusi plaši izplatīta Amerikas ziņu medijos, tostarp NPR ēterā un tā digitālajos ziņu stāstos.

Kopš virkne jaunu melnādainu vīriešu nāves policijas rokās izraisīja kustību Black Lives Matter, šī frāze ir kļuvusi par žurnālistikas saīsinājumu šim ziņojumam: baltie cilvēki netaisnīgi nošauj uz melnādainu vīrieti, jo viņu rasu aizspriedumi lika viņiem pieņemt, ka viņš. bija drauds.

Tas ir daudz darba par trim vārdiem.

Viens lojāls NPR fans man norādīja, ka, izrunājot šo frāzi, tā runātājam ne vienmēr nozīmē to pašu, kas klausītājam. Un tagad es nevaru beigt to dzirdēt.

Deirdre Multrija pamanīja, ka šie vārdi ir ietverti divos iecienītākajos ziņu avotos, NPR un The New York Times aplādei “The Daily”, pēdējo reizi atsaucoties uz Ahmada Arberija nošaušanu Brunsvikā, Džordžijas štatā. Katru reizi, kad Moltrija (41) no Rendalstaunas, Merilendas štatā, dzirdēja izrunāto frāzi, tas viņai izraisīja sāpes.

Būdama pirmsskolas skolotāja un persona, kas daudz enerģijas velta bērnu izglītošanai un mentoringam, viņa rakstīja mūsu birojam: “Es lūdzu NPR pārtraukt netaisnīgi nogalinātos melnādainos vīriešus dēvēt par “neapbruņotu melnādainu vīrieti”.… Lūdzu, beidziet! Kā melnādainajai sievietei un melnādaino vīriešu mīļotajai man sāp katru reizi, kad radio dzirdu šo nicināmo frāzi.

Pārmeklējot arhīvu, atklājas, ka pēdējā gada laikā NPR šo frāzi izmantojis 82 reizes. Pieci no tiem bija virsraksti, 26 bija ziņu raidījumos, kas tika lasīti stundas beigās. Un lielākā daļa no šīm atsaucēm — precīzāk sakot, 65 — radās kopš Ārberija nogalināšanas februārī. Tajā pašā laika posmā “neapbruņots baltais cilvēks” nekur nav redzams NPR pārklājumā.

Pēc sarunām ar NPR un ārpus tās esošajiem redaktoriem, kriminologiem, žurnālistiem un pašu Moltriju, es secināju, ka šī frāze ir pārmērīgi izmantota. Žurnālistiem visur, tostarp NPR, vajadzētu būt piesardzīgiem attiecībā uz to, kad un kāpēc viņi to izmanto, jo tas sakņojas slēptos pieņēmumos, kas ir atšķirīgi atkarībā no tā, kas jūs esat.

SAISTĪTĀS APMĀCĪBAS: Ziņojumi sociālā taisnīguma laikmetā

Lielāko daļu laika, kad žurnāliste raksta vai saka: 'neapbruņots melnais vīrietis', viņa izmanto šo frāzi kā kodu, lai auditorijai signalizētu, ka vardarbības upuris neradīja nāvējošus draudus slepkavam vai slepkavām, neatkarīgi no tā, vai tie ir pilsoņi. vai policisti. Bieži vien tā var būt patiesība, taču virsraksts nav pietiekami žurnālistisks, lai izskaidrotu, kāpēc. Turklāt šī klišeja paredz, ka pirmais jautājums, kas mums būtu jāuzdod par melnu skrējēju, ir: vai viņš bija bruņots?

Patiešām, viss stāsts par balto cilvēku nepamatotu vardarbību pret melnādainiem sakņojas vairāk nekā tajā, vai melnādainajam bija vai nebija ierocis. Ja Arberiju skriešanas laikā būtu iešāvuši mugurā divi vīrieši, kuri melnādainuma dēļ uzskatīja, ka viņš ir bēgošs kramplauzis, un viņa kabatā būtu atrasts ierocis, vai tas padarītu to attaisnojamu? Stāstījumam nav jēgas, ja vien jūs nepārzinat un nepieņemat pieņēmumu, ka dziļi kolektīvajā amerikāņu psihē sakņojas vairāk nekā bruņots vai neapbruņots: tas ir par nepatiesu pieņēmumu, ka melnādainie cilvēki, visticamāk, ir noziedznieki.

'Tas, ka jums ir jāapliecina, ka melnādains ir neapbruņots, ir problemātiski,' sacīja Lorenco Boids, daudzveidības un iekļaušanas prasta palīgs un Ņūheivenas Universitātes Uzlabotās policijas centra direktors. 'Es saprotu, ka tas ir aprakstošs, bet tas ir sāpīgi.'

Pētījums ir pārliecinošs, sacīja Boids. Rasu aizspriedumi ir dziļi iesakņojušies mūsu kultūrā, un tas izraisa sistēmisku diskrimināciju no varas pārstāvju, tostarp policijas, apsardzes un pat skolotāju, puses.

'Ja mēs pieņemam, ka melnādainie cilvēki ir bruņoti, šis priekšnoteikums ir kļūdains,' sacīja Boids.

Tas nenozīmē, ka tad, kad žurnālisti lieto frāzi “neapbruņots melnais vīrietis”, viņi pārņem šo kļūdaino stāstījumu par melnādaino noziedzību. Patiesībā tas, visticamāk, ir tieši pretējs. Žurnālistika sakņojas ilgā autoritātes apšaubīšanas vēsturē, un parasti autoritāte ir puišiem, kuriem ir ieroči. Mēs arī esam gatavi izpētīt pētījumus, kas parāda, kā dziļi iesakņojušies aizspriedumi iekļūst pieņēmumos, kas ir pakļauti tiesu sistēmai, kā arī ārpustiesas sistēmām.

Un, kad žurnāliste raksta vai izrunā frāzi “neapbruņots melnais vīrietis”, viņa bieži godīgi cenšas ātri nodot auditorijai galveno jautājumu: kāds bija konfrontācijas apstāklis?

Lūk, kā šī loģika izpaužas.

Žurnālists: Baltais vīrietis nošāva melnādaini.
Apšaubāms auditorijas loceklis, kurš varētu noraidīt stāstu: Ko melnādainais darīja, kā rezultātā baltais vīrietis viņu nošāva?
Žurnālists: Nu, melnajam vīrietim nebija ieroča, viņš neradīja nāvējošus draudus.
Mērķauditorija: mums ir svarīgi to zināt (jo mums ir šīs slēptās novirzes).
Žurnālists: Pareizi, baltais vīrietis nošāva neapbruņotu melnādainu vīrieti.

Bet tas nedarbojas.

'Valoda pati par sevi ir sarežģīta, un tā maina kontekstu,' sacīja Kārena Iņ, veterāne, redaktore un satura veidotāja un glabātāja. Apzināta stila ceļvedis, resurss, kas apvieno desmitiem ieteikumu un paraugprakses valodām, aprakstot kopienas, kuras vēsturiski ir atstumtas no komunikatoru puses. 'Tā pati valoda, kas darbojas vienā iestatījumā, nedarbojas citā iestatījumā.'

To pilnībā neapzinoties, žurnālisti lieto frāzi “neapbruņots melnais vīrietis”, lai norādītu uz epizodi plašā balto cilvēku nepamatotas vardarbības lokā pret melnādainiem.

Taču no savām mājām Rendalstaunā, kad NPR klausītāja Dī Multrija dzird to pašu frāzi, viņa patiešām dzird: NPR žurnālisti nedomā, ka baltie cilvēki simpatizēs melnādainajam vīrietim, ja vien viņi nenosaka, ka viņam nebija ieroča.

'NPR un 'The Daily' ir vieta, kur es saņemu savas ziņas. Tas ir tas, kas mani tur virs ūdens. Tas mani izklaidē. Tā ir gandrīz kā bāze, kā mājās,” šonedēļ video tērzēšanā man teica Moltrijs. 'Es nevarēju pieļaut, ka šī frāze iejaucas manā telpā. Tāpēc man bija kaut kas jāsaka. Un tas pat nebija aiz dusmām.

Tad viņa pārdomāja un saprata, ka viņas plašsaziņas līdzekļu patēriņš ietekmē to, kā viņa pati runāja par balto vardarbību pret melnādainiem cilvēkiem.

'Nu, es biju nedaudz dusmīga,' viņa teica. 'Bet tas bija vairāk tāpēc, ka esmu teicis šo frāzi iepriekš. Tātad, piemēram, labi, man jāsaka Maiklam Barbaro (no aplādes The Daily), lai viņš beidz to teikt. Man jāpasaka NPR. Jo viņi vienkārši nezina.'

Tagad mēs zinām.

Ja man būtu tiesības īstenot politiku, tālāk ir norādīts mans norādījums.

Esiet piesardzīgs un apzināti, lietojot frāzi “neapbruņots melnais vīrietis” stāstos par baltajiem cilvēkiem, kas nogalina melnādainos cilvēkus, jo īpaši virsrakstos. Lai gan konkrētā informācija stāstam ir ļoti svarīga, izmantojiet precīzu valodu pilnā kontekstā, nevis runājiet tādā kodā, ko katrs auditorijas loceklis nedzird vienādā universālā veidā. Tā vietā palēniniet skaidrošanu un pieturieties pie faktiem. Iedomājieties šos jautājumus par frāzi “neapbruņots melnais vīrietis”. Atbildiet uz tiem, bet vairāk nekā trīs vārdos. Kāpēc ir svarīgi, lai uzbrucējs būtu balts, bet upuris - melns? Ko tu domā ar neapbruņotu? Vai šāvēji apgalvo, ka uzskata, ka upurim bija ierocis? Ja jā, tad kāds ierocis? Vai bruņotais upuris būtu attaisnojis slepkavību? Vai jūs izmantotu šo terminu, lai aprakstītu balto cilvēku? Ja nē, kāpēc?

Iņ man teica, ka tas ir kopējais vēstījums viņas stila rokasgrāmatā: 'Apzināta valoda dzīvo kritiskās domāšanas un līdzjūtības krustpunktā.'

Valoda ir netīra, un tā attīstās. Kā profesionāļi labākais, ko varam darīt, ir turpināt attīstīties ar to.

Šī kolonna ir NPR publiskā redaktora kolonnas modificēta versija, kas bija pirmo reizi publicēts 21. maijā. Tas ieguva jaunu steidzamību, kad Mineapolisas policija nogalināja Džordžu Floidu un vēlreiz ar Džeikobu Bleiku Kenosā.

Kellija Makbraida ir Poynter vecākā viceprezidente un Poynteras Kreiga Ņūmarka Ētikas un vadības centra priekšsēdētāja. Viņu var sasniegt plkst e-pasts vai Twitter vietnē @kellymcb.