Kā melnādainās baznīcas ir pielāgojušās koronavīrusam

Pandēmija ir radījusi dažādas pieejas dievkalpojumiem, bet kopienas mērķus.

Bīskaps Manuels L. Saikss 2020. gada 16. augustā saka sprediķi no Sanktpēterburgas Bēteles kopienas baptistu baznīcas ārējās ieejas. Kopš Lieldienu svētdienas baznīcā notiek āra dievkalpojumi. Laikapstākļiem kļūstot karstākiem, draudze migrēja no autostāvvietas uz ēnu. Dievkalpojumu laikā kā atzinības sauciens dzirdamas automašīnu skaņas signāli. (Foto Boyzell Hosey)

ST. PĒTERBURGA — Addija Viljamsa — Adijas jaunkundze, kā viņu pazīst gandrīz visi viņas pārsvarā melnādainajā apkaimē uz dienvidiem no pilsētas plaukstošā centra, pietrūkst savas draudzes ģimenes.

93 gadus vecais vīrietis kopš marta ir pielūgsmes Ņūplezantgrovas baptistu baznīcā tikai pāris reizes. Viņa nevarēja sēdēt priekšā, kā jau gadiem ilgi sociālās distancēšanās dēļ, kas bija nepieciešama, lai ierobežotu koronavīrusa izplatību.

'Viņiem sēdekļi ir tik tālu viens no otra, es vienkārši nedzirdu,' sacīja Edijas jaunkundze, kura šuvusi maskas saviem kaimiņiem un iztiek ar pirmdienas vakara Bībeles nodarbību pa tālruni. 'Man pietrūkst draudzes.'

Baznīcas bieži ir pilsoniskās dzīves centri pārsvarā melnādainajās kopienās, un šīs apkaimes pandēmija ir skārusi īpaši smagi. Visā valstī melnādaini mirst no COVID-19 ar 2,4 reizes lielāku likmi no baltajiem cilvēkiem. Laikraksts Tampa Bay Times ziņoja, ka Pinellas apgabala melnādainajiem iedzīvotājiem ir 2,5 reizes lielāka iespēja saslimt ar vīrusu nekā baltajiem iedzīvotājiem, kas ir viena no lielākajām atšķirībām Floridā. Un tās infekcijas atrodas vairākos apkaimēs uz dienvidiem no centra, kur dzīvo lielākā daļa Sanktpēterburgas melnādaino iedzīvotāju.

Baznīcas dažādos veidos ir reaģējušas uz vīrusa nesamērīgo ietekmi savās apkaimēs. Viņiem ir kopīgas pieejas, piemēram, nodrošināt iedzīvotājiem pārtiku, maskas un roku dezinfekcijas līdzekļus, pārraidīt pakalpojumus tiešsaistē un nodrošināt citas desmitās tiesas metodes, izņemot savākšanas plāksnes nodošanu. Bet viņi ir izvēlējušies savu ceļu attiecībā uz svētdienas dievkalpojumiem klātienē.

Dažas baznīcas joprojām nav atvērušas savas svētnīcas vairāk nekā piecus mēnešus pēc tam, kad Florida sāka slēgt skolas un uzņēmumus. Ciānas kalna progresīvās misionāru baptistu draudze, kas pirms pandēmijas klātienē uz svētdienas dievkalpojumiem pulcēja no 1500 līdz 2000 dievlūdzēju, joprojām piedāvā pakalpojumus tikai tiešsaistē. Mācītājs Luiss Mērfijs sacīja, ka baznīca pievērš lielu uzmanību valdības vadlīnijām un ārstu un citu draudzes medicīnas ekspertu ieteikumiem. Viņš sacīja, ka baznīca joprojām koncentrējas uz saviem centieniem novērst rasu nevienlīdzību, piemēram, samazināt nabadzību, radot jaunas darbavietas un iestājoties par labākām algām.

'Es vēlētos, lai baznīcai būtu lielāka ietekme uz kopienām, kurās inficēšanās gadījumu skaits ir lielāks,' sacīja Mērfijs, kura evaņģelizācijas komanda dodas uz apkārtni ar individuālo aizsardzības aprīkojumu. 'Tas sakrīt ar mūsu redzējumu panākt efektīvas pārmaiņas divu jūdžu rādiusā no baznīcas.'

Citas baznīcas ir izmēģinājušas dažādas pieejas, lai noturētu klātienes dievkalpojumus ārpus savām svētnīcām.

Draudzes locekļi zāliena krēslos apmeklē svētdienas rīta dievkalpojumu zem dabiskas ēnainas koku lapotnes Bēteles kopienas baptistu baznīcā Sanktpēterburgā 2020. gada 16. augustā. Kopš Lieldienu svētdienas baznīcā notiek āra dievkalpojumi. Laikapstākļiem kļūstot karstākiem, draudze migrēja no autostāvvietas uz ēnu. Dievkalpojumu laikā dzirdamas arī gar perifēriju novietotās automašīnas, kas taurē kā apstiprinājuma saucienu.
(Foto Boyzell Hosey)

Bēteles kopienas baptistu draudzes vecākais mācītājs Manuels Saikss sākotnēji plānoja norīkot noteiktas grupas, kas noteiktos laikos pielūgs baznīcā. Bet, kad Floridā radās neskaidrības par to, cik cilvēku var ielaist ēkās lielām pulcēšanās reizēm, baznīca sāka rīkot dievkalpojumus ārā zem koku lapotnes. Saikss un viņa asociētie ministri sazinās ar savas lielās draudzes locekļiem, izmantojot grupas, kas sadalītas pēc vecuma, un šī sistēma tika izveidota pirms koronavīrusa slēgšanas.

'Kad vīruss izplatījās,' sacīja Saikss, 'izaicinājums bija, kā mēs varam sniegt pakalpojumus klātienē, jo daudziem cilvēkiem ir vajadzīga stipendija... (āra pakalpojums) mums patiešām ir paveicies... joprojām ir daudz cilvēku, kas neiznāk, kuri ir ļoti piesardzīgi un nekādos apstākļos neiznāks.

Ciānas kalna primitīvo baptistu baznīca, kas tiešraidē straumēja savus pakalpojumus pirms pandēmijas, pēc slēgšanas pārgāja uz āra pakalpojumiem. Taču mācītājs G. Gregs Marejs sacīja, ka draudze tagad ir atgriezusies svētnīcā. Polīna Ričmonda, kurai ir sarkanā vilkēde, bieži atrodas sociāli distancēta un valkā cimdus un nepieciešamo masku.

'Cilvēkiem ar sarkano vilkēdi ir jābūt ļoti uzmanīgiem gandrīz visā, ko jūs darāt,' viņa teica. 'Pandēmija man ir bijis izaicinājums, bet slavējiet Dievu, es tieku galā lieliski.''

New Pleasant Grove baptistu draudze visā pandēmijas laikā ir noturējusi dievkalpojumus iekšā. Mācītājs L. Dons Midltons sacīja, ka sākotnēji nezināja, ko darīt, bet galu galā nolēma turpināt rīkot dievkalpojumus iekštelpās, jo skolas un citas iestādes tika slēgtas. Viņš sacīja, ka baznīca ievēro sociālās distancēšanās un citu Slimību kontroles un profilakses centru vadlīnijas un pēc katras lietošanas reizes sanitizē svētnīcu. Viņš sacīja, ka neviens draudzē nav saslimis ar vīrusu.

'Tas Kungs nekad neuzlika man nastu slēgt baznīcu,' sacīja Midltone. 'Protams, tas izraisīja zināmas pretrunas. Es nemēģinu mazināt to, cik nopietni cilvēki zaudē ģimenes locekļus. Kā no jauna piedzimis ticīgais es paļaujos uz To Kungu.”

Midltone sacīja, ka baznīca ir likusi locekļiem darīt to, kas viņiem ir vislabākais, un lūgusi neaizsargātos palikt mājās. Vatsons Heinss, Pinellas apgabala pilsētu līgas prezidents un izpilddirektors un asociētais mācītājs, ievēro šos ieteikumus un neapmeklē dievkalpojumus. Viņš pieder vecākajai vecuma grupai, kuru CDC uzskata, ka viņš ir neaizsargātāks pret smagajām COVID-19 sekām.

'Pat ar amatu, ko ieņemu (baznīcā), man ir jāatbilst tam, ko iesaka ģenerālis ķirurgs,' sacīja Heinss, kurš piedalās dievkalpojumos tiešsaistē un ir Sanktpēterburgas mēra Rika Krisemana koronavīrusa dalībnieks. padomdevēja komiteja.

'Tie kalpotāji, kuri nolemj turēt baznīcu, ir viņu izvēle,' viņš teica. “Es zinu, ka ir daži mācītāji, kuri saka, ka Dievs ir guvis muguru. Bet Dievs man dod to, ko es saucu par veselo saprātu.

Midltone sacīja, ka viņa baznīca pandēmijas laikā sērojošajām ģimenēm piedāvā vēl vienu dievkalpojumu, no kura dažas citas baznīcas izvairās. Tā ir veikusi apbedīšanas pakalpojumus vismaz 10 iedzīvotājiem, kuri nebija New Pleasant Grove biedri. Neviens nebija koronavīrusa upuris.

'Vēsturiski melnādaino kopienā, kad kāds zaudē mīļoto, tas ir ne tikai laiks pārdomāt un svinēt šī indivīda dzīvi, bet arī laiks, kad ģimenes locekļi un draugi var iznākt un izrādīt savu cieņu,' sacīja Midltone. . “Ja to nevarēsit izdarīt, tas netiek slēgts. Iespēja būt baznīcā un iziet dievkalpojumu un doties uz kapsētu un guldīt savus tuviniekus, tas sāk dziedināšanas procesu.

Lai gan pieeja dievkalpojumiem Sanktpēterburgas Melnādas rajonos ir bijusi dažāda, draudžu vadītāji ir vienoti savā apņēmībā risināt gan īstermiņa, gan ilgtermiņa izaicinājumus. Lai apmierinātu tūlītēju vajadzību, tas nozīmēja pārtikas ziedojumu palielināšanu, masku un roku dezinfekcijas līdzekļu izplatīšanu, finansiālas palīdzības nodrošināšanu cilvēkiem, kuri parasti nevarētu saņemt palīdzību, pārtikas preču nogādāšanu mājās un bezmaksas braucienu nodrošināšanu uz vīrusa testu.

'Mēs cenšamies informēt cilvēkus, cik vien iespējams,' sacīja Marejs no Ciānas kalna primitīvo baptistu draudzes. 'Daudzi cilvēki baidās, ka pandēmija nav beigusies.'

Ilgtermiņa vajadzības ir pat lielākas nekā tūlītējās.

Tāpat kā daudzi, Mērfijs vaino nabadzību par koronavīrusa nesamērīgo ietekmi melnādaino iedzīvotāju vidū. Viņš sacīja, ka šajos pārsvarā Melnās Sanktpēterburgas apkaimēs pieeja veselīgam pārtikai, mājoklim par pieņemamu cenu un veselības aprūpei ir nepietiekama.

'Es to pārdzīvoju, un cilvēkiem, kuri to nav dzīvojuši, ir grūti to saprast,' sacīja Mērfijs, kurš uzauga Delendā Centrālfloridas štatā. “Jums ir paaudžu nabadzība un izglītības trūkums, kas ietekmē apgabala pasta indeksus, kur mēs novērojam tik augsto infekciju līmeni. Jums ir cilvēki, kas cīnās un dzīvo nabadzībā, bet viņi strādā. Jums ir sistēma, kas ir balstīta uz to, lai nemaksātu viņiem dzīvošanai atbilstošu algu. Šiem cilvēkiem nav izglītības, bet viņiem ir savs darbs restorānos, viesnīcās, zemas klases pakalpojumu darbi, viņi dzīvo zem nabadzības sliekšņa, bet viņi cenšas. Viņi nevar iekāpt klēpjdatorā un strādāt no mājām.''

Mērfija baznīca, kas jau sen ir izdalījusi pārtiku tiem, kam tā nepieciešama, pandēmijas laikā pastiprina savus centienus. Tāpat arī Gospel Ministries Childs Park apkārtnē. Mācītāja Farīda Hamfriza, kura kopā ar savu vīru vecāko mācītāju Alanu Hamfrisu vada mazo nekonfesionālo draudzi, sacīja, ka baznīcas kopienas dienesta iesaistīšanās nodaļa ir atkarīga no ziedojumiem, lai nodrošinātu pārtiku, tualetes piederumus un sadzīves priekšmetus, ko tā dāvina. Tā nesen izplatīja ziedotos Covid-19 un viesuļvētras komplektus.

'Tā ir svētība izstiept roku, iziet ārpus četrām sienām,' sacīja Hamfrijs. “Tradicionālā baznīca ir lieliska. Tomēr ko baznīca dara kopienas labā?

Vēvenija Anna Mūra

Džozefa katoļu baznīcas mācītājs Stīvens Brauns, kas ir viena no divām pārsvarā melnādaino katoļu draudzēm Tampabejas apgabalā, sper soli tālāk, meklējot ilgtermiņa risinājumus. Brauns, viens no nedaudzajiem Sanktpēterburgas katoļu diecēzes melnādainajiem priesteriem, ir pieteicies brīvprātīgi piedalīties koronavīrusa vakcīnas izmēģinājumā. Viņam ir diabēts, kas ir viens no pamata stāvokļiem, kas palielina risku saslimt ar koronavīrusu un hronisku slimību melnādaino vidū.

'Es uzskatu, ka mums kā kopienas vadītājiem mums ir gan jāiedrošina, gan jāmēģina piedalīties ārstēšanā,' sacīja Brauns.

Līdz tam garīgie vadītāji sacīja, ka melnās baznīcas turpinās sasniegt savas sienas, lai kalpotu savām kopienām un sludinātu savām draudzēm, lai saglabātu ticību.

'Mēs vienmēr esam runājuši par divām lietām, ticību un gudrību,' sacīja Marejs no Ciānas kalna Primitive Baptist. “Jā, Dievs mūs uzraudzīs, bet viņš arī vēlas, lai mums būtu gudrība un ievērotu CDC vadlīnijas. … Dievs ir atļāvis šo vīrusu. Dieva laikā Dievs dos mums vakcīnu. Mēs ticam, ka, lai gan (vīruss) nāk no Dieva, mēs cenšamies būt pēc iespējas drošāki, un, ja tas nozīmē vakcināciju, kad tas iznāks, mums tas jādara.

Waveney Ann Moore nesen aizgāja pensijā kā Tampa Bay Times štata rakstniece, kur viņa gadu desmitiem ilgi ziņoja par Sanktpēterburgas apkaimēm un reliģiju. Šī ir daļa no sērijas, ko finansē ar dotāciju no Ritas Allenas fonds ziņot un prezentēt stāstus par vīrusa nesamērīgo ietekmi uz krāsainiem cilvēkiem, amerikāņiem, kas dzīvo nabadzībā un citām neaizsargātām grupām.